はじめに：聖なる山の呼び声に耳をすます
静岡県熱海市、きらめく相模灘を見下ろす丘の上に、伊豆山神社はあります。その境内から望む青い海と熱海の街並みは、訪れる誰もが息をのむほどの絶景です。多くの人々で賑わうこの華やかな本殿は、しかし、伊豆山という広大な聖域のプロローグに過ぎません。本当の物語は、本殿の奥、静かな森へと続く小道の先であなたを待っています。その道の果てにこそ、この神社の霊的な心臓部、「本宮（ほんぐう）」が静かに鎮座しているのです。
古くから、この地では「本宮に参拝してこそ、伊豆山神社への本当の参拝だ」と語り継がれてきました 3。これは単なる言い伝えではなく、観光を超えた、あなた自身の心と向き合う巡礼への招待状です。整備された境内から一歩踏み出し、少し険しい山道を行くその道のりは、伊豆山神社が持つ本来の力、その源流へと時間をさかのぼる特別な旅。そこは、かつて修験者たちが厳しい修行に身を投じた神聖な場所であり、神が最初にこの地に降り立ったと伝わる始まりの場所なのです。
この記事では、「本宮」への道のりが持つ歴史や物語、そして精神的な深さをひも解いていきます。神様と仏様が共に祀られた時代の面影、日本の歴史を動かしたドラマの舞台、そして今なお多くの人々を惹きつける強力な「パワースポット」としての魅力。伊豆山神社の本当のすごさは、自らの足で本宮への道をたどることで、きっと心と体で感じられるはずです。さあ、一緒にその源流への旅に出かけましょう。
第1章：伊豆山に息づく、神話と歴史の物語
1.1 龍と温泉が生んだ聖地
伊豆山神社のパワーの源をたどると、伊豆半島そのものが持つ、むき出しの自然のエネルギーに行き着きます。その象徴が、神の湯として崇められてきた「走り湯」と、それを司る「赤白二龍（せきびゃくにりゅう）」の伝説。この地の信仰は、大地から激しく湧き出る温泉という、目に見える圧倒的なエネルギーから生まれました。「伊豆」という地名も「湯出づる（ゆいづる）」が語源だという説があるほど、この神社は土地のエネルギーそのものから生まれた聖地なのです。
赤白二龍の伝説
伊豆山神社の始まりの物語、その中心にいるのが赤と白、二柱の龍です。『走湯山縁起』という古い書物によれば、伊豆山の地下には赤龍と白龍が仲良く横たわっていて、その尻尾は遠く箱根の芦ノ湖まで届き、頭はこの伊豆山の地下にあるのだとか。そして、温泉が湧き出る場所は、この龍たちの両目や耳、鼻や口なのだと伝えられています。赤龍は「火」の力、白龍は「水」の力を司り、二龍が力を合わせることで温泉という奇跡を生み出す、最強の守護神とされています 9。この神話は、火と水という対なる力から、夫婦円満や縁結びの象徴ともなりました。
走り湯 ― 神の力がほとばしる温泉
伊豆山神社の麓、海岸沿いにある「走り湯」は、日本三大古泉にも数えられる特別な横穴式の源泉です 。山の斜面から湧き出たお湯が、まるで海岸に向かって走り落ちるように見えることから、その名が付きました。明治時代より前、ここは伊豆山神社の「神湯」として、とても神聖な場所とされていました。神社が古く「走湯権現（そうとうごんげん）」と呼ばれていたのも、この圧倒的な自然現象が信仰の原点だったからです 5。鎌倉幕府の三代将軍・源実朝が「伊豆の国 山の南に 出づる湯の 早きは神の 験（しるし）なりけり」（伊豆の山の南から湧き出る湯の勢いが速いのは、まさに神様のお力の証だ）と詠んだように、このほとばしる湯は、神様の力が目に見える形で現れたものだと信じられていたのです。
山から海へ ― 聖地の移り変わり
神社の歴史をたどると、神様が祀られる場所が少しずつ移り変わってきたことがわかります。言い伝えによれば、神様は最初に日金山（ひがねさん）に祀られ、次に現在の本宮がある本宮山（ほんぐうさん）へ。そして承和3年（836年）に、現在の伊豆山神社の社殿がある場所へと移されました。これは、山頂の岩を祀る信仰から始まり、山の中腹の修行の場を経て、より多くの人々がお参りしやすい現在の場所へと聖地が移ってきたことを示しています。そしてこの歴史は、何よりも「本宮」が現在の本殿よりも古くからの聖地であり、神社の「原点」として特別な重要性を持つことを、私たちに教えてくれています。
1.2 将軍を支えた聖域：源頼朝と北条政子、運命の恋
伊豆山神社と源頼朝・北条政子の物語は、世紀のカップルのロマンスとして有名ですが、その裏には、鎌倉幕府という新しい時代を築くための、非常に現実的な理由がありました。当時、伊豆山権現は最盛期には3800人もの僧兵を抱える、一大勢力だったのです。伊豆に流された、まだ何者でもなかった頼朝にとって、この宗教的にも軍事的にも大きな力を持つ伊豆山のサポートを得ることは、源氏再興という夢を叶えるために絶対に必要でした。事実、神社は追手から頼朝をかくまう「聖域（サンクチュアリ）」の役割を果たしています。つまり、二人の「恋物語」は、鎌倉幕府誕生という歴史的な大事業の裏にあった、政治的・軍事的な協力関係を、よりドラマチックに伝えるためのストーリーでもあったのです。幕府ができた後、頼朝が伊豆山神社を「関八州総鎮護」（関東一円を守る最も重要な場所）として手厚く保護したのは、その恩に報いる当然のことだったのでしょう。
流人時代に育まれたロマンス
父・北条時政の反対を押し切り、二人が結ばれた場所として、伊豆山神社は縁結びの聖地となりました。境内には、二人が愛を語らったとされる「腰掛石」 4や、運命的な出会いを果たしたと伝わる「逢初橋（あいぞめばし）」など、二人の物語を今に伝えるスポットが点在しています。逢初橋は2021年の土石流災害で一度は失われましたが、復興のシンボルとして再建が進められています。
伝説と真実
ただし、政子が父の決めた相手との結婚を嫌がり、雨の中を頼朝のもとへ走ったという有名なエピソードは、『曽我物語』などに記されてはいるものの、相手とされる山木兼隆が伊豆に流された時期を考えると、後の時代に作られた物語である可能性が高い、という専門家の指摘もあります。こうした視点を持つことで、伝説のロマンと歴史の真実、両方を楽しむことができます。
将軍家の祈りの場所
鎌倉幕府を開いた後、頼朝は伊豆山神社を篤く敬いました。特に、関東の二大聖地である伊豆山権現と箱根権現の両方にお参りする「二所詣（にしょもうで）」を、幕府の公式行事としたことは重要です。これは、新しい武士の政権の精神的なバックボーンとして、この二つの聖地を位置づけるための大切な儀式でした。幕府の公式記録である『吾妻鏡』には、頼朝が4回、政子が2回、そして息子の実朝は8回も二所詣を行ったと記されており、その信仰の深さがうかがえます。
1.3 修行者たちの道：神と仏が宿る山
きらびやかな社殿と頼朝・政子の恋物語で彩られた現在の境内は、明治時代以降に整えられた、いわば「神社」としての洗練された姿です。しかし、そこから本宮へと続く険しい山道に一歩足を踏み入れると、そのイメージは一変します。あなたは、神様と仏様が一緒に祀られていた「神仏習合」時代の、荒々しくも奥深い修験道の世界へと誘われるのです。本宮の素朴な佇まいは、その時代の記憶を色濃く残しています。山を登るという行為は、まるでタイムスリップするように、整えられた宗教の奥にある、自然そのものを敬う原初的な信仰へと心を導いてくれる旅なのです。
修験者たちが目指した聖なる山
伊豆山は古くから、日本の自然信仰に仏教などが融合して生まれた「修験道」の重要な拠点でした。後白河法皇が編纂した『梁塵秘抄』という歌集には、「四方の霊験所（特に霊験あらたかな場所）」の一つとして、信濃の戸隠、駿河の富士山、伯耆の大山と並び称されており、その名は全国に知れ渡っていました。
伝説の修行者たち
この地には、修験道の開祖とされる役小角（えんのおづぬ）が、伊豆大島に流された際に修行を積んだという伝説が残っています。本殿へ続く石段の途中にある足立権現社は、その健脚にあやかりたいと願う人々から信仰を集める、役小角を祀るお社です。また、弘法大師・空海が修行したという言い伝えもあり、多くの偉大な修行者たちがこの山で精神性を高めていたことがわかります。
神仏分離という歴史の転換点
明治政府が出した神仏分離令は、伊豆山の信仰のあり方を根底から変えました。それまで「伊豆山権現」として一体だった信仰は、神道の「伊豆山神社」と、仏教（真言宗）の「般若院」とに強制的に分けられてしまったのです。この歴史的な断絶を象徴するのが、重要文化財である「木造伊豆山権現立像」をはじめとする仏教的な宝物が、神社からお寺へと移されたという事実です。この出来事は、神社のあり方を大きく変えるものでした。だからこそ、本宮への道に残る修験道の痕跡は、失われた歴史を今に伝える貴重な記憶として、より一層の輝きを放っているのです。
第2章：いざ本宮へ ― あなただけの巡礼の旅
2.1 旅のしたく：アクセス方法と心構え
本宮への巡礼を計画する上で、まず大切なのは、多くの人が訪れる「本殿」への行き方と、その先にある「本宮」への行き方は違う、ということを知っておくことです。ここでは、それぞれのアクセス方法を分かりやすく整理しました。
表1：伊豆山神社 本殿・本宮へのアクセス早わかりガイド
| 手段 | 目的地 | 主な詳細（時間、料金、駐車場） | メリット | デメリット |
| 自動車（本殿へ） | 伊豆山神社 本殿 | 上駐車場：約30台（無料）、本殿すぐそば。下駐車場：8台（無料）、約189段の階段あり。 | 境内近くまで行けるので、時間と体力を節約できます。 | 週末や連休は駐車場が混み合います。 |
| バス（本殿へ） | 伊豆山神社 本殿 | JR熱海駅4番バス乗り場から「伊豆山神社前」下車（約7-10分）。バス停から約189段の階段を登ります。 | 公共交通機関で手軽に行けます。 | バス停から本殿まで、少し急な石段を登る必要があります。 |
| 自動車（本宮周辺へ） | 本宮・子恋の森公園 | 本宮の近くまで車道が続いています。公式駐車場はありませんが、停められるスペースがあります。 | 徒歩での登山が難しい場合でも、本宮に直接アクセスできます。 | 巡礼の道のりを体験できない。駐車スペースは確実ではありません。 |
| バス（本宮周辺へ） | 本宮・子恋の森公園 | JR熱海駅からバスで「七尾団地」下車。バス停から本宮まで歩いて約10-15分です。 | 登山をせずに本宮へ行きたい場合の公共交通手段です。 | バスの本数が限られていることがあります。バス停からの道が少し分かりにくいかもしれません。 |
2.2 祈りの道を歩く：本殿から山の心臓部へ
本宮への巡礼路は、本殿の右奥にひっそりと立つ「白山神社遥拝所」から始まります。ここから先は、きれいに整備された境内とは全く違う、本当の「山道」の世界です。
道のりと服装のアドバイス
この道は舗装されたハイキングコースではなく、昔の修験者たちが歩いたような、自然のままの山道です。そのため、トレッキングシューズやスニーカーなど、歩きやすい靴は絶対に必要。ヒールやサンダル、動きにくいスカートやコートは避けましょう。片道にかかる時間は、だいたい40分から1時間ほどです。道中は滑りやすい場所や、すぐ横が崖になっている場所もあるので、特に雨の日や雨上がりは、無理せず慎重に判断してくださいね。
最初の目的地：白山神社
登り始めて約20分、まず見えてくるのが白山神社です 52。祀られているのは菊理媛命（くくりひめのみこと）という、縁結びや和解の神様。この神社のすぐ近くには「行場跡（ぎょうばあと）」と呼ばれる大きな岩がゴロゴロしている場所があります。ここは、修験者たちが修行の際に心と体を清めた場所とされ、伊豆山が修行の山であったことをリアルに感じさせてくれます。
第二の目的地：子恋の森公園と結明神本社
山道を進むと、視界が開けて子恋の森公園という整備された公園に出ます。ここに祀られているのが「結明神本社（むすぶみょうじんほんしゃ）」。本殿の境内にも同じ名前の小さなお社がありますが、こちらが縁結びの神様の本社。そのパワーは絶大だと信じられています。昔は「恋祭り」という神事が行われ、ここを訪れた二人は必ず結ばれるという言い伝えから、強力な恋愛成就のパワースポットとして知られているのです。
2.3 ついに到達：本宮の聖なる空間
結明神本社を過ぎ、最後の山道を進むと、やがて使い込まれてすり減った石段と、趣のある石の鳥居が見えてきます。ここが、標高380メートルに位置する本宮の入り口です。鳥居をくぐった先に広がるのは、きらびやかな飾りとは無縁の、静かで力強い空気に満ちた空間。多くの人が、この場所が放つ特別なオーラに心を打たれると言います。
火災を乗り越えた歴史
現在の本宮は小さなお社と石鳥居があるだけですが、昔はもっと大きな建物が立ち並ぶ場所でした。江戸時代の初めには立派な拝殿などがあったそうですが、残念ながら江戸時代の終わりの火事で全て焼失してしまいました。この歴史が、今の飾り気のない、しかしだからこそ、より一層力強く感じられる本宮の雰囲気を作り出しているのです。
祈りと記憶が刻まれる場所
本宮は、神様が最初に祀られた古の聖地としての力を持つと同時に、現代の私たちにとって、新しく、そして少し悲しい意味を持つ場所にもなりました。2021年7月に発生した伊豆山土石流災害の発生源は、この本宮のすぐ南側の谷でした。この悲劇を受けて、本宮の境内には、二度と水害が起きないように、そして犠牲になった方々を慰霊するための「水神社」が新しく建てられました。そのため、今、本宮へお参りすることは、古の力をいただく旅であると同時に、地域の癒しと安全を祈る現代的な意味も持つようになったのです。古代の聖地は、現代の悲しみと祈りを受け止め、今も静かに私たちを見守っています。
第3章：もっと深く知る：神社の宝物、ご利益、そしてお祭り
3.1 神社の宝物、国の宝
伊豆山神社には、その長い歴史の中で大切に受け継がれてきた、たくさんの貴重な文化財があります。これらは、神社の信仰の深さと、時の権力者たちがいかにこの場所を敬っていたかを物語っています。
木造男神立像
国指定の重要文化財である「木造男神立像」は、伊豆山神社の宝物の中でも特にすごいものです。高さが2メートル以上もあるこの像は、日本に現存する神様の彫刻としては最大級の大きさ。平安時代の中頃に作られたとされ、太い眉を寄せた厳しくも穏やかな表情は、遠い国からやってきたと伝わる走湯権現の神々しさを表しているのかもしれません。普段は公開されていませんが、特別な展覧会などでその姿を見られることがあります。
伊豆山権現像
明治時代の神仏分離令によって、現在は般若院というお寺に所蔵されている「銅造伊豆山権現立像」は、神様と仏様が一緒に祀られていた時代の伊豆山の姿を伝える貴重な像です。鎌倉時代に作られたこの銅像は、最近の修復調査で、表面のサビからたくさんの硫黄の成分が見つかりました。これは、この像がかつて走り湯の源泉の近くに置かれ、聖なる湯気を浴び続けることで、文字通り山のエネルギーをその身に宿していた可能性を示しています。
その他の宝物
その他にも、伊豆山神社には国指定の重要文化財がたくさんあります。平安時代の作とされる「古剣」は、現存する古いタイプの剣として非常に珍しく、貴重なものです。また、後奈良天皇が国の平和を祈って自ら書き写し、全国の主要な神社に奉納したうちの一巻である「紺紙金泥般若心経」も、皇室からの篤い信仰の証として大切に守られています。
3.2 神様のご利益をいただく：御朱印、お守り、年中行事
お参りの記念に、御朱印やお守りをいただくことで、伊豆山大神様のパワーをより身近に感じることができます。
御朱印
伊豆山神社の社務所では、いくつかの種類の御朱印をいただくことができます。通常いただけるシンプルなもの（初穂料300円）、源頼朝と北条政子のイラストと赤白二龍の透かし彫りが美しいデザインのもの（500円）、そして北条政子が亡き頼朝を想い、自らの髪の毛を使って刺繍したと伝わる「法華曼荼羅」をモチーフにした見開きの特別な限定御朱印（1,000円）です。この曼荼羅は、政子の深い愛情と信仰の証であり、その御朱印は特別な意味を持っています。また、頼朝ゆかりの三つの神社（伊豆山神社、箱根神社、三嶋大社）を巡る「頼朝三社詣」専用の御朱印紙も用意されています。
お守り
伊豆山神社を象徴する、特に人気のお守りはこちらです。
- 強運守（きょううんまもり）： 神社のシンボルである赤白二龍が描かれたお守り。天下を取った頼朝にあやかり、強い運を授けてくれると言われています。
- 牛王宝印（ごおうほういん）： 赤白二龍をデザインした、古くから伝わる紙のお札。もともとは熊野信仰に由来するもので、このお札の裏に誓いの言葉を書くと、神様に対して破ることのできない強い約束を立てることができる、強力な護符です。
- 縁守（えにしまもり）： 北条政子が頼朝との愛の証として、鏡の下に敷いていたと伝わる「梛（なぎ）の葉」の伝説をモチーフにした縁結びのお守り。毎日20体限定で授与される、特別なものです。
例大祭
毎年4月14日から16日にかけて行われる例大祭は、伊豆山神社で最も大切なお祭りです 1。お祭りの最大の見どころは、15日に行われる「神幸祭」での「神輿下り」。本殿から麓の下宮まで続く800段以上の急な石段を、3基のお神輿が氏子たちの威勢の良い掛け声とともに一気に駆け下りる様子は、まさに圧巻の一言です。その他にも、古式ゆかしい「神女舞（みこまい）」や「実朝の舞」の奉納、流鏑馬の神事など、様々な行事が行われ、境内は一年で一番の賑わいを見せます。
結論：旅の終わりに、始まりの場所に触れる
伊豆山神社の本宮への巡礼は、ただのハイキングではありません。それは、鎌倉将軍たちの華やかな歴史の舞台である本殿を後にし、山の中へと分け入り、神と仏が共存した時代の修行者たちが歩んだ道をたどり、神社の始まりの場所、その力の源流へと至る、時空を超えた旅なのです。
静寂に包まれた本宮の素朴な佇まいは、伊豆の地が持つ根源的なエネルギー、つまり大地からほとばしる温泉と、それを司る龍神への畏敬の念を、何よりも力強く物語っています。そこには、人の手によるきらびやかな飾りはなく、ただ自然と一体となった聖地の厳かな空気が流れています。
この神社の長い歴史は、神話の時代に始まり、政治の中心としての繁栄、宗教的な変革、そして火災による焼失と、常に変化し続けてきました。そして現代、2021年の土石流災害という新たな試練を経験し、本宮は地域の安全と復興を祈る場所という新しい役割も担うことになりました。復興のシンボルとして再建される逢初橋のように、伊豆山神社とその本宮は、幾多の困難を乗り越えてきた山の力と、それを支える人々の強さの証として、これからも静かに私たちを見守ってくれるでしょう。本宮への道は、その変わらない力と再生の物語に触れるための、あなただけのかけがえのない旅路となるはずです。
